《身体的奇迹:向80老人学瑜伽养生》讲述了：许多人看到我练瑜伽，都很惊讶，上了年纪的人还能练得这么柔软有力？其实，我仅练了四年，就已达到了祛病强身的效果，而且还指导一些人，在半年到一年的时间里，做出了许多高难动作。所以说，有心学瑜伽者，不必有思想顾虑，瑜伽并不神秘。瑜伽在世界上流传了几千年，正是因为它适用范围广，见效快，而且不分场合、地点，男女老幼皆宜。这在我的身上已经得到了验证。只要学习者有信心、恒心，能够坚持不懈，就会体验到身心健康、心胸开阔、脱胎换骨的成功乐趣。 瑜伽入门姿势大致分为两类：动态姿势和静态姿势。动态练习可使皮肤肌肉恢复弹性和柔韧度，收到强肺、促进消化的功效，对初学者尤为有用。静态练习时，几乎没有身体的运动，常使一种体位姿态保持几分钟或更长时间，意在柔和地按摩内脏、腺体和肌肉以及放松全身神经，并可驱除杂念，为练习高级瑜伽进入冥想、禅...(展开全部)

《身体的奇迹:向80老人学瑜伽养生》讲述了：许多人看到我练瑜伽，都很惊讶，上了年纪的人还能练得这么柔软有力？其实，我仅练了四年，就已达到了祛病强身的效果，而且还指导一些人，在半年到一年的时间里，做出了许多高难动作。所以说，有心学瑜伽者，不必有思想顾虑，瑜伽并不神秘。瑜伽在世界上流传了几千年，正是因为它适用范围广，见效快，而且不分场合、地点，男女老幼皆宜。这在我的身上已经得到了验证。只要学习者有信心、恒心，能够坚持不懈，就会体验到身心健康、心胸开阔、脱胎换骨的成功乐趣。 瑜伽入门姿势大致分为两类：动态姿势和静态姿势。动态练习可使皮肤肌肉恢复弹性和柔韧度，收到强肺、促进消化的功效，对初学者尤为有用。静态练习时，几乎没有身体的运动，常使一种体位姿态保持几分钟或更长时间，意在柔和地按摩内脏、腺体和肌肉以及放松全身神经，并可驱除杂念，为练习高级瑜伽进入冥想、禅...(展开全部)

《各种各样的身体》的主要内容是：或许你长得人高马大，而你的朋友却是个小不点儿。可能你的脸很圆，脖子很短，而你的朋友是方脸，长脖子。也许你戴眼镜，也许你要坐在轮椅上才能行动。这本“乐乐趣”翻翻书告诉大家：每个人千差万别，但我们的身体构造都完全一样。书内附有一幅可悬挂的人体骨架图，让你对人体结构一目了然。

《各种各样的身体》的主要内容是：或许你长得人高马大，而你的朋友却是个小不点儿。可能你的脸很圆，脖子很短，而你的朋友是方脸，长脖子。也许你戴眼镜，也许你要坐在轮椅上才能行动。这本“乐乐趣”翻翻书告诉大家：每个人千差万别，但我们的身体构造都完全一样。书内附有一幅可悬挂的人体骨架图，让你对人体结构一目了然。

《从文自传》写的是二十岁以前的沈从文。 一个顽劣无比的小学生，一个真正的无名小卒，后来竟挤进了二十世纪中国文坛，成为文学史上一个闪光的名字，这简直是个谜。细读这文采灿然的自传，可窥察到破译这谜底的一份信息。 至于沈二十岁以后的事，我们选了近四十年间仅见的他的三次讲演，和其他几篇文字，供读者略见其一生的艰难轨迹。 呈现于读者面前的，既有山村女子的明洁素朴，又有城市女子的空幻猬琐。各自命运，因环境有异，前者多顺乎自然，后者则多乖错。 似俗实雅，似雅实俗，两相对照，可见出作者在美丑判断上的一点善意的“偏心”。 生命问题，幻彩纷呈，令人目眩，它古老而常新，追求明悟，实属不易。 沈从文作七色“魇”及《烛虚》诸片，从自然万汇和现世人生直接取象，抽绎哲理，心意挚着，文笔虚静，迹近庄周。 杂文及古体诗一组，属...(展开全部)

《从文自传》写的是二十岁以前的沈从文。 一个顽劣无比的小学生，一个真正的无名小卒，后来竟挤进了二十世纪中国文坛，成为文学史上一个闪光的名字，这简直是个谜。细读这文采灿然的自传，可窥察到破译这谜底的一份信息。 至于沈二十岁以后的事，我们选了近四十年间仅见的他的三次讲演，和其他几篇文字，供读者略见其一生的艰难轨迹。 呈现于读者面前的，既有山村女子的明洁素朴，又有城市女子的空幻猬琐。各自命运，因环境有异，前者多顺乎自然，后者则多乖错。 似俗实雅，似雅实俗，两相对照，可见出作者在美丑判断上的一点善意的“偏心”。 生命问题，幻彩纷呈，令人目眩，它古老而常新，追求明悟，实属不易。 沈从文作七色“魇”及《烛虚》诸片，从自然万汇和现世人生直接取象，抽绎哲理，心意挚着，文笔虚静，迹近庄周。 杂文及古体诗一组，属...(展开全部)

收录散文35篇，是博尔赫斯对他所读过的钟爱的书，对他钟爱的作家，作出的个性化评论。在博尔赫斯论述相关的作家作品时，我们既可以读到那些作家作品的风貌，更可以读到博尔赫斯个人的见解。《探讨别集》就是博尔赫斯对他心目中的好作家好作品的评论集。

《探讨别集》收录散文三十五篇，是博尔赫斯对他钟爱的作品、钟爱的作家的评论集。他由秦始皇焚书谈儒家经典的流传，在卡夫卡的小说里追踪卡夫卡的美学先驱，从济慈的诗句中找寻个体与群体的时空联系，从霍桑和爱伦•坡那儿发现幻想与真实相碰撞的心理轨迹，这些不囿成见的审美认识显示出超前的感知。

收录散文35篇，是博尔赫斯对他所读过的钟爱的书，对他钟爱的作家，作出的个性化评论。在博尔赫斯论述相关的作家作品时，我们既可以读到那些作家作品的风貌，更可以读到博尔赫斯个人的见解。《探讨别集》就是博尔赫斯对他心目中的好作家好作品的评论集。

《探讨别集》收录散文三十五篇，是博尔赫斯对他钟爱的作品、钟爱的作家的评论集。他由秦始皇焚书谈儒家经典的流传，在卡夫卡的小说里追踪卡夫卡的美学先驱，从济慈的诗句中找寻个体与群体的时空联系，从霍桑和爱伦•坡那儿发现幻想与真实相碰撞的心理轨迹，这些不囿成见的审美认识显示出超前的感知。